ဆောင်းပါး

အာဏာသိမ်းပြီးနောက်ပိုင်း အသစ်ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ ဒေသကာကွယ်ရေးတပ်တွေ အားကောင်းရာ မြန်မာနိုင်ငံ အလယ်ပိုင်း ၊ စစ်ကိုင်းတိုင်းက မြို့နယ်(၃၇)မြို့နယ်မှာ တနှစ်ခွဲကျော် ကာလအတွင်း နာဂကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရ ဒေသ(၃)မြို့နယ်ကလွဲပြီး ကျန်မြို့နယ်အားလုံးမှာ တိုက်ပွဲတွေဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ စစ်ကောင်စီနဲ့ PDF တွေအကြား ပြင်းထန်လာတဲ့ တိုက်ပွဲတွေကြောင့် [ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်]

သက်ကြီးပိုင်းအမျိုးသားတယောက်…။မိန်းမထိုင် ထိုင်နေတဲ့ သူ့ပုံစံက ရုတ်တရက်ကြည့်မိရင်လက်အုပ်ချီနေ သလိုမျိုး..။သေသေချာချာ အာရုံစူးစိုက်ကြည့်မိရင်တော့သူ့လက်အစုံကလက်အုပ်ချီနေတာ မဟုတ်ဘဲ သစ်ပင်နဲ့ ပူးကပ်တုပ်နှောင်ခံထားရတယ်ဆိုတာ မြင်နိုင်ပါတယ်။ “ကျွန်တော်တို့က စစ်သား.၊ဂျီနီဗာကွန်ဗင်းရှင်းနဲ့ပဲသွားမှာ၊ဦးလေးကိုထုလည်းမထုဘူး၊ရိုက်လည်းမရိုက်ဘူး”ထွက်ပေါ်လာတဲ့ စကားသံပိုင်ရှင်ကိုတော့ မြင်ကွင်းထဲမှာမမြင်ရ။ မြင်ကွင်းထဲက သက်ကြီးအမျိုးသားကတော့ မြေပြင်မှာ ခို့ခို့ရို့ရို့ထိုင်ရင်း “ဟုတ်ကဲ့” လို့ [ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်]

◾နွေးနွေးလှိုင် ရာသီဥတုဖောက်ပြန်မှုကြောင့် အပူချိန်တွေ တနေ့တခြား မြင့်တက်မှုဒဏ်ကို ဆီးချိုရောဂါသည်တွေက ပိုသိသိသာသာ ခံစားနေရတယ်လို့ ဆီးချိုဝေဒနာသည်တွေနဲ့ လူနာရှင်တွေက ပြောပါတယ်။ ဆီးချိုရောဂါဟာ မြန်မာနိုင်ငံမှာ ဖြစ်ပွားမှုအများဆုံးဖြစ်တဲ့ မကူးစက်နိုင်တဲ့ နာတာရှည်ရောဂါ ၄ မျိုးထဲမှာ ထိပ်ဆုံးက ဖြစ်တယ်လို့လည်း [ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်]

ရန်ကုန်မြို့၊ အင်းစိန်ထောင်ထဲမှာ ပေါက်ကွဲမှုနှစ်ခုနဲ့ နောက်ဆက်တွဲ ပစ်ခတ်မှုတွေ ဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့အပေါ် စုံစမ်း စစ်ဆေးမှုတွေ ပြုလုပ်သွားမယ်လို့ မြန်မာ စစ်ကောင်စီရော၊ ဒီမိုကရေစီ အင်အားစုတွေ စုစည်းထားတဲ့ အမျိုးသား ညီညွတ်ရေး အစိုးရ (NUG)ကပါ အသီးသီး ကြေညာခဲ့ပါတယ်။ [ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်]

စစ်ဝါဒနဲ့ပတ်သက်ရယ်၊ ဘယ် ပညာရှိသူတော်ကောင်းက ယထာဘူတကျကျ ဆန်းစစ်တင်ပြတာမျိုး လုပ်နေကြပါသလဲ။ စစ်ဝါဒနဲ့ပတ်သက်ပြီး နှီးနွှယ်ဆက်စပ်ရာ အကြောင်းဆက်တချို့ကို အနည်းငယ် တင်ပြချင်ပါတယ်။ ဆရာဇော်ဂျီဟာ — စစ်နှင့် လုလင် ဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်နဲ့ ကဗျာ တစ်ပုဒ် ရေးခဲ့ဖူးပါတယ်။ [ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်]

လူပိန်းကြိုက်ဝါဒထဲက ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ဖောက်ထွက်နိုင်မယ့် နိုင်ငံရေးသမားစစ်စစ်များ အလိုရှိသည် ပေါ်ပြူလစ်ဇင်လို့ ပြောလို့၊ ပေါ်ပြူလစ်ဇင်ဆိုတာ ဘာလဲ။ ပေါ်ပြူလစ်ဇင်ဆိုတာ လူပိန်းကြိုက်ဝါဒပဲ။ တချို့ကတော့ နည်းနည်း ခပ်လျော့လျော့ ပြောတယ်။ ပေါ်ပြူလစ်ဇင်ဆိုတာ အများကြိုက်ဝါဒ။ ပေါ်ပြူလာဖြစ်တယ်ဆိုတာ အများကြိုက်တာကို ခေါ်တယ် [ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်]

‘ဖွတ်ညီလာခံ ကျင်းပပြီ’ဆိုတဲ့အသံဟာ တိရစ္ဆာန်လောကမှာ သောသောညံစေပါတယ်။ပွက်လောရိုက်စေပါတယ်။ပွက်လောမရိုက်ဘဲနေမလား။ မဆူညံပဲနေမလား။ အဲဒီညီလာခံမစခင်ကတည်းက ဖွတ်တို့လောကမှာတိုးတိုး တစ်မျိုး၊ အကျယ်အကျယ်တစ်ဖုံနဲ့ ဖွတ်တို့ရဲ့အရှင်သခင်၊ ဖွတ်တို့ရဲ့ ဦးသျှောင် ဖွတ်မင်းဟောင်ရဲ့အပုတ်နံ့တွေက ထွက်လာနေတာကိုးဗျ။ ဖွတ်မင်းဟောင်ဆိုတာ ဖွတ်ပါတီမှာ နေရာရလာပြီးကတည်းက ဟိုနေရာမှာလည်းဟောင်ဖွာဟောင်ဖွာလုပ်၊ ဒီနေရာမှာလည်း ဟောင်ဖွာဟောင်ဖွာလုပ်နဲ့ [ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်]

သီတင်းကျွတ်ပြီ….။မြန်မာတွေအဖို့ အထူးသဖြင့် ဇာတိကို ခွဲခွာနေရသူတွေ အိမ်လွမ်းစိတ်ပိုတတ်တဲ့ကာလပေါ့။ ရောက်ရာအရပ်ကနေ ဒီကာလကလေးမှာ ဇာတိမြေဆီပြန်အဖေ၊အမေမိဘဆွေမျိုး၊ဆရားသမားတွေကိုကန် တော့တတ်ကြတဲ့အချိန်ပေါ့။ဇာတိရပ်ရွာ မိဘဆွေမျိုးတွေအဖို့လည်း အဝေးကခဏပြန်လာမယ့် သား၊သမီး မြေးမြစ်လေးတွေနဲ့ဆုံရလို့ ပြုံး ကြပျော်ကြချိန်။ အခုလည်း ဒီလိုအခွင့်အရေးရနေသူတွေ အများအပြားရှိကြဦးမှာပါ။အဲ့ဒီအခွင့်အရေးမရကြတော့သူတွေလည်း များမှများပေါ့။တချို့မှာ အိမ်ပြန်ကန်တော့စရာ [ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်]

  By – မောင်သစ္စာ ”ဘုရင့်သားတော် တစ်ဦးသည် ဗုဒ္ဓအဖြစ်တည်းဟူသော အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိသွားလေသည်။ သူသည် မိမိ၏ အတွေ့အကြုံကို ဒိုင်ယာရီမှတ်တမ်းရေးသားထားသည်။ ယင်းပုံစံ အသွင်မျိုးဖြင့် ဤစာအုပ်ကိုရေးသားထားခြင်းဖြစ်သည်။” မူရင်းစာရေးဆရာ  ဒရဗာရိလာလ ဆတျဘတ္တ၏ နိဒါန်းမှ [ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်]

၂၀၂၁ စစ်အာဏာသိမ်းမှုအပြီးနောက်ပိုင်းမှာ၊ မြန်မာနိုင်ငံအတွင်း လူဦးရေရွေ့မှုဟာ ကြီးကြီးမားမား ကျယ်ပြန့်လာတာတွေ့ရတယ်။ မြန်မာလူထုဟာ မလုံခြုံမှုဒဏ်ကို တဖြည်းဖြည်း စတင်ခံစားလာရတယ်။ စစ်အာဏာသိမ်းမှုဖြစ်ပြီး သုံးလလောက်အကြာမှာ လူဦးရေအရွှေ့အပြောင်းဟာ တဖြည်းဖြည်း ဒီဂရီအမြင့်ဘက်ကို ရောက်လာတယ်။ ၂၀၂၁ ခုနှစ် နှစ်ကုန်ပိုင်းမှာ အမြင့်မားဆုံးသော [ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်]